Al-Mahdi yang ghaib tidak memberi petunjuk

Syiah menyakini ketika keghaiban al-Mahdi, umat masih mendapat petunjuk. Petunjuk ini seperti cahaya dibalik awan. Doktrin sesat ini akan dibincangkan dalam artikel ini secara ringkas

Petunjuk di balik keghaiban

Kitab-kitab syiah selalu memperlekeh fahaman sunni dengan mengatakan sunni telah hilang punca petunjuk selepas kewafatan Rasulullah sallahu a’alaihi wassalam. Sebaliknya syiah, sentiasa mendapat petunjuk dengan adanya imam. Imam yang berjumlah 12 ini sentiasa memberi petunjuk pada setiap zaman.

Ahlu sunnah telah menjawab hujah-hujah dangkal ini dengan membuktikan dengan dalil naqli dan aqli akan kenapa tidak diperlukan lagi orang yang maksum selepas kewafatan baginda.

Bahkan ketika disoal kembali, pasti syiah tidak mampu menjawab dengan baik. Lihat contoh di bawah

Syiah: Setiap zaman memerlukan petunjuk, bila nabi wafat, tiada petunjuk disisi sunni tapi petunjuk sentiasa berjalan dengan adanya imam. Imam perlu ada setiap zaman

Sunni: Secara logik, imam perlu ada untuk menyelesaikan masalah manusia dan memberi petunjuk?

Syiah: Benar

Sunni: Kenapa imam yang le-12 ghaib dalam keadaan umat memerlukan petunjuk dan apakah setelah lebih seribu tahun syiah tak mendapat petunjuk??

Syiah: Oh, imam beri petunjuk di balik tabir seperti cahaya di balik awan

Inilah dalih yang selalu diberikan syiah. Mulanya mereka anggap perlu ada imam untuk petunjuk berjalan, setelah diasak dengan keghaiban imam ke-12 diubah pula pegangan dengan kata, petunjuk seperti cahaya dibalik awan

Persoalan, apakah sama cahaya di balik awan dengan cahaya yang terus menyinari bumi? Bukankah cahaya di balik awan itu tidak sejelas dan seterang dengan cahaya langsung?

Ulama syiah menolak manfaat mahdi ketika keghaiban

Tidak dinafikan majoriti ulama syiah menyakini al-Mahdi memberikan petunjuk. Ada yang mengitbatkan pertemuan dengan al-mahdi. Semua ini adalah hujah yang lemah kerana tidak ada bukti melainkan masing-masing mendakwa berjumpa dan mengambil manfaat daripadanya.

Al-Mahdi sendiri dikatakan pernah menulis surat kepada wakil Abul Hasan Ali  Ibnu Muhammad Saimuri bahawa sesiapa saja yang mendakwa pernah berjumpa dengannya sebelum kemunculan Sufyani adalah penipu dan pendusta

Manakala dari sudut manfaat, ada ulama syiah sendiri, menolak manfaat al-Mahdi ketika keghaiban

Muhammad Asif Muhsini menyatakan dalam “Mashra`at Bihar al-Anwar”, (1/408)

الغيبة التي امتدت أكثر من ألف سنة وربما تمتد إلى آلاف أو ملايين السنين. فإن المؤمنين لم ينتفعوا ولا ينتفعون من إمامهم الغائب – عجل الله تعالى فرجه – في الأصول والفروع ، وما يقال بخلاف ذلك فهو تخيل وتوهم ولعب بالعقول

Terjemahan: Keghaiban yang berlalu melebihi seribu tahun dan mungkin berlanjutan ke ribuan bahkan jutaan tahun. Sesungguhnnya orang beriman tidak mendapat dan tidak akan mendapat manfaat dari keghaiban imam (Moga Allah mempercepatkan kemunculannya) dana perkara usul ataupun furu’, apa yang bercanggah dengan ini adalah khayalan, waham dan permainan kepada aqal

Lebih keras dia menyatakan dalam kitabnya (2/233), mereka dirompak aqalnya!!

ولا يمكن القول بانتفاعنا منه عليه السلام في زمن الغيبة في الأمور الدينية إلا ممن سلب الله عقله

Terjemahan: Tidak mungkin menyatakan kita mendapat manfaat darinya (alaihi salam) pada waktu keghaiban dalam urusan-urusan agama kecuali pada mereka yang telah dirompak aqalnya oleh Allah

Doktrin keghaiban bercanggah dengan al-Quran

Sebahagian syiah bila digagalkan kesahihan riwayat dari kitab mereka dengan ilmu rijal, mereka akan berdalih dengan mengatakan ‘walaupun sanad riwayat ini lemah tapi sesuai dengan al-Quran’ Atas dasar itu, mereka akan memanipulasikan dalil-dalil al-Quran sesuai dengan hawa nafsu hingga muncul doktrin-doktrin yang sesat. 

Jika mereka menggunakan kaedah ini, doktrin ini tidak disokong al-Quran. Namun,  syiah akan membidas dengan mengaitkan dengan keghaiban Isa a.s. yang disebutkan al-Quran

Mereka berkata,

“Jika sunni menerima keghaiban Isa a.s sebagai tidak mustahil, begitu jugalah dengan keghaiban al-Mahdi”

Kita tak mempertikaikan dari sudut kemustahilan, kerana Allah melakukan apa yang dikehendakinya.Yang kita persoalkan bagaimana al-Mahdi memberi petunjuk sedangkan Isa a.s tidak memberi petunjuk ketika keghaibannya

Selepas baginda diangkat ke langit, baginda menyerahkan urusannya kepada Allah s.w.t akan perihal anak-anak muridnya (al-hawariyyun). Tidak pernah pula baginda memberi petunjuk samada di depan atau dibalik awan!!!

Al-Quran menyebutkan dalam al-Maidah ayat 117-118

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ 

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)

Terjemahan: “Aku tidak mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku mengatakannya, iaitu: `Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu ‘ dan adalah aku menjadi pengawas terhadap mereka (dengan membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah) selama aku berada dalam kalangan mereka; kemudian apabila Engkau sempurnakan tempohku, menjadilah Engkau sendiri yang mengawasi keadaan mereka, dan Engkau jualah yang menjadi Saksi atas tiap-tiap sesuatu.“Jika Engkau menyeksa mereka, (maka tidak ada yang menghalanginya) kerana sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu; dan jika Engkau mengampunkan mereka, maka sesungguhnya Engkaulah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana”

Kesamaan antara Isa a.s dan al-Mahdi terbatal apabila Isa a.s tidak memberi petunjuk ketika keghaibannya. 

Syiah membidas dengan mengatakan inilah bukti al-Mahdi lebih mulia dari Isa a.s. Isa a.s tidak beri petunjuk tetapi al-Mahdi berikan petunjuk walaupun kedua-duanya dighaibkan

Saya katakan ini bukanlah kemuliaan tapi kehinaan al-Mahdi sebabnya petunjuk al-Mahdi hanya berfungsi dibalik tabir yang tidak diketahui kepastiannya sedangkan ketika Isa a.s berada di bumi, petunjuk beliau sangat jelas hatta boleh berkata-kata ketika masih bayi. Berbeza dengan al-mahdi yang ghaib ketika usianya 5 tahun dengan tanpa apa-apa petunjuk!!

Syiah bertaqlid pada marja

Syiah hari ini secara majoritinya bertaqlid kepada para Ayatollah dan bukannya mendapat petunjuk dari al-Mahdi. Tidak ada sesiapa yang mampu membuktikan dengan jelas mereka mendapat petunjuk dari al-Mahdi. Pertemuan-pertemuan yang didakwa hanyalah dusta semata-mata

Ketika mana mereka katakan urusan-urusan agama diserahkan kepada para marja, maka inilah bukti syiah tidak pun perlu kepada petunjuk al-Mahdi. Lebih hebat, kemunculan puak-puak syiah ansari yang menyakini kemaksuman wasi kepada al-Mahdi iaitu Ahmad al-Hassan, lebih tidak memerlukan kepada petunjuk al-mahdi

Persoalannya, kenapa doktrin keghaiban al-Mahdi ini dipopularkan??? Saya menyakini ia doktrin bagi menutup keaiban imam ke-11 syiah yang tidak mempunyai anak. Syiah mempunyai sejumlah hujah untuk menafikan perkara ini, insyaAllah akan saya bahaskan dalam artikel berasingan

Kesimpulan

Al-Mahdi tidak memberi apa-apa petunjuk dalam keghaiban bahkan ia bercanggah dengan al-Quran. Sebahagian ulama syiah sendiri mengakui hal ini. Hujah mengatakan petunjuk seperti dibalik awan hanyalah dakwaan yang tidak berbukti. Syiah sendiri ketika ini bertaqlid pada para ayatollah mereka dalam urusan agama sehingga mereka tidak perlu lagi sebarang petunjuk khusus dari al-Mahdi. Bagi sunni, petunjuk dari Muhammad sallahu alaihi wasaalam sudah memadai walaupun baginda telah wafat, al-Quran dan as-Sunnah baginda sentiasa menjadi petunjuk hingga akhir zaman.

waAllahu a’lam

Rujukan

http://twelvershia.net/2013/08/26/the-shia-mahdi-useless/